2007年, 第29卷, 第2期 刊出日期:2007-02-26
  

  • 全选
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    文艺学研究
  • 饶芃子, 李砾
    暨南学报(哲学社会科学版). 2007, 29(2): 1-6. https://doi.org/I01
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    《人间词话》与《红楼梦评论》不仅是中国现代诗学的开端,而且都是从根本上改变传统文论形态的诗学文本。"红楼"痴情,"人间"寸心,同系于叩开中国现代诗学之门。这是《红楼梦评论》和《人间词话》在中国文论史上的共同意义和价值。《红楼梦评论》阐释的是一种新的文学观,而《人间词话》所演绎的则是一种新的鉴赏批评标准,这是二者诗学意义的差别。
  • 丁敏
    暨南学报(哲学社会科学版). 2007, 29(2): 7-12. https://doi.org/I229
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    汉译佛典四阿含经文中有关神通的故事,是佛教"故事佛学"的形式之一;尝试运用叙事学方法,在众多的神通故事文本中,初步归纳出"第一人称见证人"外视角与内视角的交替叙述、视角的移位与归位、回旋式叙述分层视角三种表现类型,由中可以得知佛经神通故事的叙事视角操作的灵活与繁复,使其能承载佛教教义达到传播宗教信仰的功效。而由"如是我闻"阿难这个程序化的叙述者,以及"诸比丘闻佛所说,欢喜奉行"在场聆听的诸比丘,做为程序化的叙述接受者,组成四阿含经文本程序化叙述的框架结构,保证了佛经神通故事得以顺利进行的叙述格局。
  • 於贤德
    暨南学报(哲学社会科学版). 2007, 29(2): 13-18. https://doi.org/I01
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    梁祝爱情悲剧能够从古老的民间传说走进电影、小提琴协奏曲和芭蕾舞这些新兴艺术样式,能够从江南一隅走向全国乃至世界,这充分说明她具有永恒的艺术魅力。对于梁祝爱情故事的研究,应该通过对它的悲剧属性及其内在意蕴的深刻揭示,进一步挖掘它的美学价值和人性内涵。这一古老的爱情故事深刻地表现了人类在舍生忘死地实现自己的理想时爆发出来的震撼人心的精神力量,不惜牺牲自己的生命所显示出来的伟大与壮丽,以及肉体生命的毁灭与精神力量勃发与高扬所形成的反差,正是梁祝爱情悲剧的人学内涵。
  • 胡健
    暨南学报(哲学社会科学版). 2007, 29(2): 19-26. https://doi.org/I01
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    创造性地运用现象学的基本方法,从对审美对象的界定入手,深入地分析作为审美对象两极的艺术作品与审美知觉,揭示主客相融的审美活动的情感表现的特征,并对审美经验作了本体论的追究。杜夫海纳的美学既是现象学美学的最高成就,也鲜明地体现着美学的现代转向。
  • 罗宏
    暨南学报(哲学社会科学版). 2007, 29(2): 27-31. https://doi.org/I0
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    童庆炳主编的《文学原理教程》以"文学活动"统摄文学本质论的阐释,并在本质论的阐释中历时性地考察文学形态的发生,以及在对文学下定义时引入"话语"、"蕴藉"等术语,并没有促进对文学本质认识的深化,反而增加了教与学的难度,使一些本来简单的问题复杂化。
  • 域外专稿
  • 岩城见一, 罗晓红
    暨南学报(哲学社会科学版). 2007, 29(2): 32-35. https://doi.org/I01
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    日本文化没有"固定的本质",具有异种杂交的特质。古代日本以中国文化为背景创造的日语汉字和假名文字,决定了其异种杂交的本质。明治以来对欧洲哲学思想词汇的翻译,实质上是对中国的汉字的重新组合。把日本语和日本文化还原为"一种本质"是不可能的。企图强调本国文化"本质"的"本质主义的"、"民族主义的"的美学理论和教育,都是注定失败的。
  • 经济·管理研究
  • 杜金岷, 刘湘云
    暨南学报(哲学社会科学版). 2007, 29(2): 36-40. https://doi.org/F830
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    对商业银行利率风险的管理和控制,传统的久期模型仅适用于利率变化较小和利率期限结构平移条件下的线性近似估计,否则就需要运用凸度进行调整。根据Markowitz现代组合投资理论,构造一个目标规划模型,通过合理确定其中决策变量的值,使商业银行在决策期末满足最小化利率风险和银行资产负债组合的凸度为非负的条件下收益最大化。计算实例表明,凸度缺口模型对于给定的初始值和约束条件,可以较好地减少利率风险的暴露头寸和提高收益;同时,利率风险较大时凸度缺口模型比久期缺口模型更好地减少风险暴露,鲁棒性(robustness)更强。
  • 李艳虹
    暨南学报(哲学社会科学版). 2007, 29(2): 41-46. https://doi.org/F380
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    投资者保护问题是近年来经济界研究的热点问题。通过从狭义投资者的角度,即国家作为国有商业银行投资者,分析国有商业银行投资者利益受到侵占的原因,如:产权主体虚置、内部人控制、股权过度集中、政府干预严重以及激励约束机制不合理。结合我国国有商业银行的治理现状,从产权结构、董事会制度、激励约束机制、竞争机制、政府监管和法律环境六个方面探讨了如何保护国家股东的利益。
  • 李项峰
    暨南学报(哲学社会科学版). 2007, 29(2): 47-52. https://doi.org/F01
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    自20世纪60年代公共选择学派提出政治行为人的"经济人"假定以来,经济学家们对于传统规制理论的市场纠正说不断提出质疑。一个新的规制理论,即利益集团理论逐渐兴起。该理论把政府看作为一个不完美的代理机构,并对不同利益集团的行为作出反应。在这种分析框架下,环境规制就是政府在污染者、环保主义者以及未组织起来的一般社会公众等各种利益群体的行为约束下对环境所有权的一个再分配过程。
  • 彭海珍
    暨南学报(哲学社会科学版). 2007, 29(2): 53-58. https://doi.org/F402
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    当前企业在处理环境问题上的积极性呈现显著差异。从制约企业运营的管理体制、经济激励和社会压力三个重要因素提出三重"运行许可证"思想,通过分析它们影响企业绿色行为的不同作用机制较好地阐释了上述现象。结果表明管制许可证仅仅是企业环境实践中的一个法律制约,而社会许可证则通过"声誉资本"所起作用尤为显著,这为改善我国企业环境绩效的体制设计提供了思路。
  • 廖卫华
    暨南学报(哲学社会科学版). 2007, 29(2): 59-64. https://doi.org/F590
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    旅游地形象由核心要素、基本要素及支持要素构成,旅游地形象具有系统特性。通过游客调查对广州旅游形象进行实证研究,结果表明目前游客对广州旅游形象认知存在几方面的差异,即游客对广州旅游形象认知与广州旅游形象内涵/定位差异、形象载体与形象认知差异、形象认知与旅游行为差异及形象内涵/定位与形象载体差异等,并进而分析了差异形成的原因。
  • 国际法研究
  • 李淑芬
    暨南学报(哲学社会科学版). 2007, 29(2): 65-67. https://doi.org/I109.5
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    广州市主办亚运会这样的国际性体育赛事,对广东经济社会发展的影响是多方面的,既体现在国内层面的显见的收益,也体现在国际层面的更为深远的影响,促进广东省经济社会跃上新的高度,并将在后亚运时代继续促进广东的各方面发展。
  • 徐泉
    暨南学报(哲学社会科学版). 2007, 29(2): 68-75. https://doi.org/D996.1
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    近年来伴随着我国对外贸易的快速发展和出口的大幅度增长,我国与其他国家的贸易摩擦进入了高发期。国外对华贸易摩擦呈现出新的发展趋势。我国正面临着来自两类成员的双重贸易摩擦格局的压力,与发展中成员的贸易摩擦呈逐年扩展。构建我国应对贸易摩擦的法律应对策略是消弥当前新一轮贸易保护主义的核心所在。
  • 于志宏
    暨南学报(哲学社会科学版). 2007, 29(2): 76-81. https://doi.org/D997
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    香港执行外地民商事判决法律制度来源于英国,香港回归祖国后,香港法律属于中华人民共和国法律的一部分,完全纳入中国法律体系当中。在宪法统帅下,全国法律应和谐一致,避免和消除冲突。内地与香港实施CEPA协议,加速了地区经济一体化进程,客观上要求实现判决自由流动问题。我们应站在更高更远角度,并具有创新精神,加强思考和探索两地区际判决承认与执行问题。
  • 李玫
    暨南学报(哲学社会科学版). 2007, 29(2): 82-85. https://doi.org/D996
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    国际惯例的"境内关外边境贸易区"具有特殊含义,这种特殊管理模式所产生的令人瞩目的经济效益。"境内关外"的法律地位问题较为特殊,我国应借鉴国外经验予以规制。
  • 朱颖俐
    暨南学报(哲学社会科学版). 2007, 29(2): 86-90. https://doi.org/D996
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    区域经济合作协议是区域经济合作的基础,但从我国的立法上来看,该类协议的法律性质并不明确。从法理上分析,该类协议的性质表现为:区域经济协议是行政协定而非普通的行政合同,订立区域经济合作协议的行为是抽象行政行为而非具体行政行为,协议所形成的法律关系是特殊的公务协助关系而非一般的行政协助关系。这一分析有利于解决该类协议的法律适用问题。
  • 韩立余
    暨南学报(哲学社会科学版). 2007, 29(2): 91-97. https://doi.org/D923.4
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    知识产权作为一种法定的知识财产专有权,同其他权利或财产一样,亦存在滥用的可能,应受到反垄断法的规范与调整。反垄断法意义上的知识产权是否构成滥用,需要根据反垄断法的一系列标准来判断,而不是根据一般法律原则或公平原则来进行,亦非根据知识产权法标准来判断。这种以市场结构为分析基础的特点决定了反垄断法规范知识产权滥用的局限。知识产权滥用的多样性,以及国家的不同社会政策,要求采取多种法律手段来对知识产权滥用进行规范。
  • 王曙光
    暨南学报(哲学社会科学版). 2007, 29(2): 98-107. https://doi.org/D923.41
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    美国1998年通过的《音乐公平许可法》修改了《版权法》110(5)条,导致大量商业企业无需为公开播放所接受到的广播音乐而向版权人支付报酬,损害了欧盟版权人的利益,从而引发欧盟启动WTO争端解决程序。在欧共体诉美国"版权法110(5)节"案中,WTO专家组对TRIPS协议第13条"三步检验法"的阐释对我国版权立法具有积极的供鉴意义。
  • 汉语语法研究
  • 邵敬敏, 周娟
    暨南学报(哲学社会科学版). 2007, 29(2): 108-117. https://doi.org/H043
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    本文考察汉语各大方言区中的正反问句及其变式,以挖掘其语言类型学的价值。文章采取双重视角:横向地域的毗邻与隔离以及纵向历史的传承与分合,着重讨论"VP-Neg-VP"、"VP-Neg"和"K-VP"及其变式的分布,指出在类型学上存在着"并存消长"的总特点,并具有"对立互补"和"重叠交叉"的属性,强调今后研究尤要注意方言类型的"无序"和"交错"现象。
  • 杨海明
    暨南学报(哲学社会科学版). 2007, 29(2): 118-123. https://doi.org/H043
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    从动态角度审视近百年来北京话正反问句的演变,其基本倾向为:1)句法上由后省NP演变为前省NP;2)语义上能愿类、判断类正反问增加,征询类减少;3)语用上焦点前移与外显类大幅增加,焦点分散类完全消失。这些变化反映了经济原则、清晰原则与礼貌原则,特别是对听话人的关注等综合作用的结果。
  • 王丽彩
    暨南学报(哲学社会科学版). 2007, 29(2): 124-125.
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  • 外国语言学及应用语言学
  • 卢植
    暨南学报(哲学社会科学版). 2007, 29(2): 126-129. https://doi.org/H08
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    运用词汇评估测验法,先评估了被试的再认性词汇,再要求被试阅读文字材料后进行作文。测验结果表明,目的性词汇教学前后再认性词汇的能产率分别为14.9%和61.6%。目的性词汇教学有利于新学词汇的复用。对目的性词汇教学后的定时作文分析表明:已经再认的复用式词汇的遗忘率较低,但新学词汇大幅下降,保持率仅为59.7%。从作文内容上看,目的性词汇教学之后谴词造句上有明显优势。
  • 李国庆
    暨南学报(哲学社会科学版). 2007, 29(2): 130-133. https://doi.org/H04
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    广告语篇题材在文化语境层面发挥其社会功能。广告语篇的一种常见表现手段是使用双关语。广告双关语可以构成广告语篇情景语境的多重语义场,具有含蓄委婉、幽默风趣、简明经济的特点,充分实现广告语篇的社会功能:传播信息、树建形象和劝说刺激消费功能。
  • 王茂林, 宫齐
    暨南学报(哲学社会科学版). 2007, 29(2): 134-138. https://doi.org/H01
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    优选论产生以来,具理论体系一直处于不断修正和完善之中。由于语言现象的复杂性,一些音系变化现象在优选论传统框架内很难解析,需要用新的分析方法对其进行补充。McCarthy提出的比较标记理论将原有的标记性制约条件拆分为两个条件,并通过其不同等级排列,成功地解决了某些复杂的语音变化问题。本文通过印度尼西亚的巽他语和汉语的音变现象,对比较标记理论的应用价值加以阐释。
  • 历史研究
  • 李云飞
    暨南学报(哲学社会科学版). 2007, 29(2): 139-147. https://doi.org/K13
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    中世纪英格兰曾广泛推行过一种强制性的集体担保制度,即十户联保。它起源于盎格鲁-撒克逊后期民众结成十户组追捕盗贼的制度和司法行政中广泛采用的担保制度,在诺曼征服后得以强化和推广,黑死病后渐趋衰落,但仍长久遗存。它由国王的一系列立法加以推行,由郡守负责巡查,在每年两次的十户联保会上得以管理。这种王权向乡村社区的成功渗透提醒我们更加深入地检讨过去认为中世纪英格兰封建割据、王权孱弱的旧说。
  • 刘夏蓓
    暨南学报(哲学社会科学版). 2007, 29(2): 148-152. https://doi.org/C951
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    研究表明,世界不同地方的人生物性差别不大,但文化却相去甚远。显然,文化变迁是一个始终伴随人类的恒常运动,文化变迁研究也就成为无法回避的问题。文化变迁的动力与变迁层次是众多学者所关心的,但也是争论最多的问题。卡力岗人的文化变迁始于宗教信仰,其文化变迁梯度与变迁防御层次表现为从精神到制度再到物质,这种适于精神层面的文化变迁和防御层次,使我们了解到多元文化背景下文化变迁的规律性,验证了马克斯.韦伯的"价值决定论"。