暨南学报（哲学社会科学版）

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杨松, 姜庆丹

journal6. 2011, 33(6): 1-9.

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农村合作金融是农村金融体系的重要组成部分，是符合我国农村经济现实的一种有效的金融供给机制。农场信贷体系(FCS)是美国独具特色的金融支农工具，是典型的农村合作金融组织体系，其运行规律和立法经验对我国具有重要借鉴意义:首先，农场信贷银行是一个完全由农业借款人所有的合作金融机构，产权明晰，运行规范。其次，FCS是一个综合性的农村金融服务体系，机构众多，共同支农。最后，农场信贷体系专门立法，坚守合作金融的本质。从金融发展权和经济法实质公平的理念出发，我国农村合作金融亟需单独立法，厘清产权关系，规范组织运行，防止金融抑制，确保政策支持，真正还权于民，返利于民。

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潜伏梅毒的临床特点与血清学分析

李军,王林娜,郑和义,刘永鑫,刘秀荣

journal6. 2011, 33(6): 336-339. https://doi.org/10.3881/j.issn.1000-503X.2010.03.001

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目的总结CO₂潜伏梅毒患者的临床特点,分析其血清学检测结果。方法回顾性分析2001年1月至2007年11月在北京协和医院皮肤科性病中心诊治的601例潜伏梅毒患者的临床资料。结果 601例潜伏梅毒患者中,早期潜伏梅毒174例,晚期潜伏梅毒170例,不能确定病期的潜伏梅毒257例;男256例,女345例,男∶女为0.74∶1;20～39岁高发,主要传染来源为非婚性接触;46例(7.65%)合并其他性传播疾病;251例（41.76%）因其他性病或疑有性病进行检查时确诊。早期潜伏梅毒、晚期潜伏梅毒和不能确定病期潜伏梅毒患者中血浆反应素环状卡片试验(RPR)滴度大于1∶8的患者比例分别为72.99%(127/174)、52.94%(90/170)和60.31%(155/257)。早期潜伏梅毒患者治疗l2个月后的RPR阴转率明显低于早期显性梅毒患者(P=0.044)。结论应加强梅毒宣传力度,多渠道筛查以控制梅毒。

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反垄断法上的协同行为研究

郭宗杰

journal6. 2011, 33(6): 10-16.

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协同行为是指企业之间虽然没有达成书面或者口头协议、决议，但相互进行了沟通，心照不宣地实施了协调的、共同的排除、限制竞争行为。协同行为属于一种特殊的垄断协议，受到各国反垄断法的规制。协同行为在构成上包括四个要素，即相同行为、意思联络、信赖预期与限制竞争。在协同行为的认定上，主要应当关注意思联络与信赖预期的证明，而对于信赖预期的证明则更多的依赖于推定;在协同行为的抗辩上，应当主要从行为的独立性或者其他能够排除共谋可能的角度进行合理性论证。

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劳动合同法定必备条款欠缺的法律后果

刘焱白

journal6. 2011, 33(6): 17-21.

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在劳动合同中，除了当事人条款，其他法定必备条款的欠缺并不影响劳动合同成立。法定必备条款不是合同效力的评价对象，也不属于效力性强制规定，仅规范行为而不对行为的效力产生影响，因而欠缺也并不导致劳动合同无效或部分无效。

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能动司法与民事执行救助

王杏飞

journal6. 2011, 33(6): 22-27.

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能动司法必须以宪法和法律为依据，严格遵循司法规律，否则就可能偏离法治的正道。民事执行救助是人民法院践行能动司法理念的重要制度创新，具有宪法依据与政策基础，符合执行权的主动属性，对解决执行实践中的诸多问题具有一定的积极作用。构建民事执行救助制度，需要规范救助基金的来源与管理，明确执行救助的范围与对象、发放标准及发放程序，并建立相应的配套制度。

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检察监督权完善的进退之策

简乐伟

journal6. 2011, 33(6): 28-33.

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谁来监督监督者”是个困扰检察监督权行使正当性的理论难题。尽管以检察实务界为代表的诸多研究者对此多有论述，但尚未作出较好的回答，以至于学术界与实务界之间对此问题的讨论形成了各说自话的尴尬局面。在我国宪法对检察院是法律监督机关定位的前提下，结合检察监督的实际，应该从强化审判外的监督，弱化审判过程监督着手，在有进有退的改革中完善我国的检察制度，从而回应检察监督的面临的质疑。

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制度变迁、市场失衡与上市公司IPO超额融资

刘少波, 李锦霖

journal6. 2011, 33(6): 34-40.

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2009年度IPO市场普遍出现了超额融资现象，出现这种现象的原因是发行制度变迁与市场供需失衡引致IPO定价非均衡，以及控制股东及主承销商受利益驱动而产生推高发行价的合谋行为。常态超募现象频发可能导致定价机制失灵、资金利用率低及侵害中小股东利益等问题，因而应加强超募资金监管、完善发行及保荐制度。

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基于博弈视角的城市商业银行监管分析

孙颖

journal6. 2011, 33(6): 41-45.

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城市商业银行(Urban Commercial Bank，以下简称城商行)监管不能忽视社会公众(The genal public，以下简称公众)、监管当局(Regulatory Authorities，以下简称当局)及城商行的存在，实际上城商行管是以上三者博弈的必然结果。城商行特殊的产权结构使得公众无论监督与否都不会带来其利益的损失从而导致对城商行监管力度不够;而城商行在缺乏完善的自我约束机制的情况下，又有地方政府和国家为承担风险，其行为必将是冒险投资，满足自身效用最大化。值得注意的是，地方政府对城商行的绝对控股权使得城商行与当局或许有着因利益而“合谋”的可能。

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交易费用、市场规模与产业垂直专业化——理论与中国高技术产业的经验分析

戴魁早

journal6. 2011, 33(6): 46-55.

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构建理论模型探讨交易费用和市场规模对垂直专业化的影响，并在此基础上，选取中国高技术产业1995－2008年三位数分类行业的面板数据，运用面板单位根及协整检验、面板FMOLS与DOLS估计方法进行经验分析。研究发现:市场规模的扩大和市场化改革所导致的交易费用下降是推动中国高技术产业垂直专业化程度的不断深化的原因，但两者对垂直专业化的贡献存在显著的行业差异性。

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制造业服务外包对服务业劳动生产率的影响——基于中美两国行业数据的比较研究

陈艳莹, 赵旭

journal6. 2011, 33(6): 56-61.

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从直接和间接两个方面考察制造业服务外包对服务业劳动生产率的影响，结果发现制造业服务外包会直接增加服务业的产出和就业，对其生产率的净效应不确定，但会间接促进服务业结构的升级，提高服务业劳动生产率。通过改进Feenstra和Hanson的外包计算方法，分别以中国和美国数据进行的实证检验，结果表明制造业服务外包对美国服务业劳动生产率具有显著的提升作用，但对中国服务业劳动生产率的影响不显著。解决这一问题需要进一步鼓励我国制造企业进行服务外包，并有效促进高端生产性服务业的发展。

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论张爱玲小说中的诗性回忆

陈乐

journal6. 2011, 33(6): 62-67.

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回忆是文学创作的重要源泉，又是对生命的独特体验和对心灵的探索。诗性回忆通过对记忆进行选择和加工，创造出审美的文学世界。张爱玲小说的“苍凉”情调来自于回忆——怀旧的创作方式。她通过美与距离的关系营造出独特的小说氛围，同时通过无意的记忆表现人性及回忆的具体感官性等特征将个人回忆体验植入小说人物，展示悲欢离合，推动故事发展，又通过诗性回忆的断片美学特征展示创造了丰富多彩的小说世界，揭示生命本质、对抗时间流逝。

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施蛰存包装出来的现代派诗人——戴望舒

杨迎平

journal6. 2011, 33(6): 68-74.

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戴望舒是中国现代有影响的现代派诗人，创作了与和谐潇洒、飞动飘逸、自然天成的新月派诗完全不同的现代派诗歌。戴望舒的成功除了他自己的努力外，还得力于朋友施蛰存的推崇与帮助。施蛰存一方面将戴望舒的现代派诗集中刊出，并亲自发表关于现代派诗歌的宣言书;一方面鞭策戴望舒克服一切困难多写诗，并鼓励戴望舒说，只要他努力就可以成为第二个徐志摩。施蛰存的推崇与包装，成就了一位现代派诗人。

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文学精神与宗教情怀的谐调融通——论许地山的小说创作

王澄霞

journal6. 2011, 33(6): 75-78.

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许地山对中国五四新文学的最大贡献，就在于他最早以小说明确表现文学精神和宗教情怀两者的相通之处，即都以对人类的终极关怀为主旨，努力构建精神家园。就是在以《春桃》、《玉官》为代表的后期小说创作中，宗教色彩淡化，现实因素增强，但是文学精神和宗教情怀的相融相通一以贯之。许地山小说倡导的博爱、尚善、宽容等宗教情怀，对当今这个躁动不安的社会来说，或许也有着一定的安抚作用。

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幻境中的现代性——西方19世纪末20世纪初的神秘主义复兴与现代主义文学

熊晓霜

journal6. 2011, 33(6): 79-85.

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19世纪末，已经步入现代时期的西方社会出现了一次大规模的神秘主义思潮的“文艺复兴”，这次复兴持续时间长、波及范围大、影响极深。神秘主义的思想是现代西方社会反抗传统理性主义的有力工具，也是西方知识分子用来抵制仍然占据主流地位的唯物主义和物质主义的思想武器。与此同时，现代主义的文学也在西方开始如火如荼地开展起来，许多属于现代主义文学阵营中的诗人、小说家都受到了神秘主义思想的影响，他们用想象、魔法、幻境来反对僵化的现实主义和理性主义的文学传统，从美学的角度构成了现代性的丰富含义。

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龟井派《左传》研究及其对福泽谕吉国家观的影响

陈凤川, 尚侠

journal6. 2011, 33(6): 86-90.

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龟井学派的《左传》研究是日本本土“国际政治学”的发端，该学派的《左传》注疏是启蒙思想家福泽谕吉接受西学“国家”观念的思想前提。厘清福泽国家观中的龟井学派《左传》要素，可以发现日本近代国民国家观念生成与传统思想的内在演变之间存在着本质性关联。

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被解魅的爱情——试论叶念琛爱情电影的颠覆性倾向

李学武, 李响

journal6. 2011, 33(6): 91-94.

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香港青年导演叶念琛独立编导的多部爱情电影，因其对后现代社会的深入思索，成为多重社会疾病的症候显现。他的以“爱情三部曲”为代表的影片，颠覆了传统爱情类型电影的叙事模式;爱情观念反传统，呈现为以欺骗与控制为手段的自恋;人物丧失了意义与安全感。叶念琛以其对情感现实的独特表现而契合青年观众的心态，这虽然为中小成本电影开启一条探索之路，但是，他对于批判立场的放弃也不得不引起警觉。

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被侮辱和被损害的女性——谈李玉电影中的人物关系

段婷婷

journal6. 2011, 33(6): 95-98.

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女性及女性在男权社会中的生存处境一直是导演李玉所关注的议题，在她的影片中，无一例外都是围绕女性角色来展开情节，以女性立场关注女性个体的命运及内心挣扎，并以女性视角观察并反思两性关系及社会问题，这种观察和思考亦通过影片中人物关系的设置而得以体现。

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连州“四会声”中古精庄知章组今读的类型和层次

庄初升

journal6. 2011, 33(6): 99-103.

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连州市本土的粤方言自称为“四会声”，与粤西、桂东勾漏片基本连成一体。本文以西岸镇石马村石正自然村(原属清水镇)的口音为例，论证“四会声”中最显著的语音特点是古精庄知章组声母今读属于三分的类型。特别是古知组三等字的白读层读如端组，这在粤方言中非常罕见，但在其他的一些方言中具有平行的表现，反映了这类方言声母系统的一个古老的历史层次。

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汉语方言塞音韵尾保留情况的优选论分析

宫齐, 王茂林

journal6. 2011, 33(6): 104-110.

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汉语入声字塞音韵尾在不同方言中的保留情况不尽相同。本文运用优选论的方法，对入声韵尾在广州话、北京话、苏州话、厦门话和南昌话等几种有代表性方言中的保留情况进行了初步分析。分析表明，通过制约条件的不同排序，可以得出不同方言中入声韵尾的合格形式。在这些方言中，南昌话的入声韵尾变化比较复杂，运用比较标记理论的方法，可以给出比较合理的解释。

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傣语谚语的语言特点及文化内涵——以中越边境白傣语为个案

刀洁

journal6. 2011, 33(6): 111-115.

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傣族的谚语是傣族人民长期以来生活经验的总结，并在民间中口耳传承的一种语言形式，是金平傣族人民智慧的结晶。它不仅具有谚语的经验性和口语性的基本特征，同时又具有令人折服的说理性和训诫性等特征。本文从其思想内容、艺术特色、文化内涵等方面进行了初步的探讨。

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［?］组声母在无锡的地域演变

王轶之

journal6. 2011, 33(6): 116-119.

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舌尖后音［?］组声母在无锡地区不同地点有不同的发音变化，这组声母的字主要来源中古知章三等韵的字。介音［?］的脱落对舌尖后音声母最终并入舌尖前音声母起着至关重要的作用。在无锡地区，［?］声母呈现出舌尖后音到舌尖前音的演变过程。

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中国文化地位变迁与译者翻译策略的选择

王杨

journal6. 2011, 33(6): 120-124.

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翻译策略曾被看作译者出于自身对原作理解的产物，然同一时期对于同一原作，不同的译者却采用了近乎相同的翻译策略，可见，真正影响译者翻译策略选择的原因绝非单纯的个人喜好。本文沿“中国文化地位变迁”这条历史之路，先将同一时期的译作进行“共时”的比较，分析相近的翻译策略之所以形成的文化历史原因;再对各个时期的翻译策略作“历时”的梳理，以期理清翻译策略发展的脉络。

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十九世纪《圣经》粤语译本的研究价值

梁慧敏

journal6. 2011, 33(6): 125-129.

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十九世纪中叶清廷开放五口通商，大批西教士相继来华，其中不少以粤省为起点。为了方便传递教义，西教士往往就地学习粤方言，并着手编写和出版基督新教的经典《圣经》。由1862年首先出现单篇《马太福音》到1894年新旧约全译本的出版，共历时三十多年，期间《圣经》单篇的出版并没有停止过。这些早期的《圣经》粤语译本，对于粤语的历史比较研究、粤语本字考释以及粤语书而语的历史形成研究有重要的学术价值，对于研究宗教史和翻译也有重要的史学价值。

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兴学养士与古代中国“官本位”教育法制——以官学为对象的初步考察

范忠信

journal6. 2011, 33(6): 130-140.

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古代中国的学校教育，以官办学校为主。围绕官办学校教育这一途径，形成了一系列有国家强制性的教育体制或法制。这些法制主要包括以学校为一种特殊官府，以教师为一种特殊官员，以学生为国家预备官吏，学校课程以治民理政之术为主，学业考核考试兼有官员选拔或淘汰性质，学生毕业去向只有“货与帝王家”这一条途径等多个方面。这些法制，即使有时候并不一定以成文的规范性文件来体现，但其实是古代中国最为根本的法制，是不受改朝换代影响的古代中国教育根本法。

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竹简秦汉律与唐律所见司法制度的嬗变

崔永东

journal6. 2011, 33(6): 141-147.

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从诉权限制制度和审判责任制度两个方面考察竹简秦汉律与唐律中司法制度的嬗变，通过考察可以发现，封建司法制度从秦汉到唐代经历了一个逐步完善的过程，至唐代达到了一个高峰，反映了司法技术不断进步的趋势，也反映了社会道德观念对司法制度的渗透和影响。

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论明亡后《大明律》在朝鲜地位的动摇——以“礼讼”为中心的考察

张春海

journal6. 2011, 33(6): 148-156.

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明朝灭亡以后，《大明律》在朝鲜的地位发生了严重的动摇，并通过礼讼较为明显地表现了出来。《大明律》地位的动摇和当时朝鲜国内国际的形势，及在此情势下思想与文化取向的转变有关。南人集团为了取得执政权以革新政治，首先就要取得话语权，礼讼则是一个绝好的机会。在甲寅礼讼之后，南人及之后的西人少论派为了推行更加务实的路线，必须突破之前制度和意识形态上的羁绊，其方法就是降低时王之制即《大明律》等明朝制度的地位，并对朱子学做出修订或新解，而这两者又是密切相关的。

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良心犯与马克思

周永坤

journal6. 2011, 33(6): 157-159.

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良心犯不是一个严格的法律定义，它的“犯罪”主要是指“自然犯”意义上的，也包括某些“法定犯”，在实在法上，各个时代都有良心犯，现代的良心犯一是因“公民不服从”而产生的犯罪，二是思想犯。马克思为结束良心犯的历史作出了杰出贡献。因处罚良心犯不仅对受刑人带来不应有的巨大伤害，而且对社会的长远发展也是不利的，因此，应当在立法上与司法上取消良心犯。

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暨南学报_2011年论文分类总目

journal6. 2011, 33(6): 162-164.

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2011年, 第33卷, 第6期　刊出日期：2011-11-25

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