先秦两汉重视诗歌的讽谏与移风易俗作用，用“以一国之事，系一人之本”看待《诗经》、汉乐府作品的私人化抒情，诗歌中的私人空间被漠视了。屈原作品结合政治事件叙说了私人之“怨”，虽有刘安、司马迁高度赞扬，但遭到班固的批评。汉代楚歌在叙说公共化政治事件的同时，又表达私人空间的个人化情感，被当作事件实录。汉末无名氏“古诗”兴起，或假托公众人物苏武、李陵的赠答，或借助“游子、思妇”的赠答，虚拟的“赠答”为诗歌叙写私人空间提供了形式。汉末正式形成、至魏晋时呈发达之势的“赠答”诗作，诗歌有了确定的读者，与特定对象的交流，使诗歌抒发个体私人空间的情感有了文体保障。随着诗歌私人化的进程，诗歌标准除了“发乎情，止乎礼义”之外，又提出了“诚”，以张华“写心出中诚”为倡导。自此，无论在观念还是创作实践上，诗歌自觉地追求公共空间与私人空间两个天地的互动与交融，使其有了更广阔的发展前景。